Saturday 30 May 2009

Let’s play the numbers game -by Raja Petra Kamarudin


5,000 people died in more than 40 years of conflict between the Malayan Communist Party and the Malayan Government. In that same period, almost 7,000 guerrillas were killed with about 4,500 captured or surrendered. Note that half the 5,000 who died were civilians. But not all these civilians were killed by the Communist Terrorists. Some civilians were killed by the security forces.

That was what happened over 40 years or so from 1948 to 1989.

Over the last six years, 1,300 people died under detention. This is according to the Human Rights Commission of Malaysia, SUHAKAM, a government body. So this is not a bleeding-heart, save the whale, gay rights, burn the bra western human rights group that is saying this. 1,300 people were killed by the Malaysian government in just six years says the Malaysian government.

Every year, 7,000-10,000 people die on Malaysian roads. Half of those who die ride Japanese motorcycles. And most of the other half who die drive Malaysian made cars such as Proton or Kancil or one of those other coffin-on-wheels.

An unknown number of Muslims were killed over 140 years up to 1925 in the Arabian Peninsular. The actual figure is unknown because there were no citizenship records then but it is estimated that the figure runs into at least tens of thousands. However, Jews and Christians, somehow, were not touched though. It was only Muslims who were put to death.

And the perpetrators were Muslims of the Wahhabi Movement who wanted to cleanse the Arabian Peninsular of deviants, heretics, and apostates. Of course, who constitutes a deviant, heretic or apostate depends on the interpretation of those who were doing the killing. But the yardstick they used was very simple, and to them quite rational. If you are Muslim and you are not riding with them, then you must be a deviant, heretic or apostate. If not then you would certainly be in their raiding party.

Simple logic. So all Muslims not part of the raiding party must die. Jews and Christians can be spared. The Wahhabis burned libraries, destroyed graves and shrines of holy people, and massacred entire cities, goats and camels included. They would then cut off the heads of those killed and place them on spikes around the city as a sort of decoration. They even tried to demolish the dome of the Prophet’s mosque in Medina but somehow stopped short of actually doing it.

Today, of course, these Wahhabis are the keeper of the two holy mosques of Mekah and Medina and millions of Muslims visit these mosques every year to fulfil their pilgrimage.

I hear the objections to allowing Chin Peng to return to Malaysia. Historians even say that Chin Peng is a British subject and not a Malaysian citizen -- so there is no question about allowing him to return to his homeland. Malaysia is not his homeland.

Okay, whatever it may be. What I am concerned about is not so much that Chin Peng is not being allowed to ‘come home’ as much as the reasons for denying him his request to come home.

The government says that many Malays, in particular the armed forces and those who lost family members during the Emergency, would be upset it Chin Peng were allowed to come home. 40,000-50,000 Malayans were killed during the Emergency, they argue.

Okay, first of all, it is not 40,000-50,000 Malayans that were killed. And this already demonstrates the insincerity of the government. If the government can blatantly distort the statistics of those killed during the Emergency, what is to stop them from also distorting the figures of those killed during the May 13 riots?

The government says a few hundred died during May 13. Others, who disagree with this figure, say it runs into thousands. The government says it were Malays, Chinese and Indians killing each other. Others, who disagree, say that this is only partly true and that many, in fact, were killed by the security forces and that the bodies had bullet holes in them.

Ultimately, we are talking about statistics here and trying to use statistics to justify our decision. If Chin Peng had killed only 100 people, would that mean it is now acceptable for him to come home? Is it because he killed thousands rather than hundreds we just can’t allow him to return?

It appears like the government is playing a numbers game here. Whether Chin Peng can or cannot return to Malaysia would depend on the number of people who were killed over more that 40 years from 1948 to 1989. The higher the figure, the less reason to allow him to return. The lower the figure, the more reason to allow him to return. From the statements by those who oppose the idea of allowing him to return, this appears to be the reason.

If brutality and the number of deaths are the reason for deciding whether to cut off all dealings with anyone, then there are worse people than Chin Peng. The example of the Wahhabis I used above would be one case in point. If you just knew what they did over 140 years up to 1925 you would probably boycott Mekah and Medina and would refuse to enter those two cities until the Saudi government can be toppled and the two holy cities of Islam be brought under international administration just like the Vatican City in Rome.

Source-MalaysiaToday

Thursday 28 May 2009

Mari Kita Lihat Siapa Yang Kena-Buat Mahasiswa Pro PPSMI

"Adalah suatu ironi dan tragedi apabila bangsa yang sedang berkuasa di sesebuah negara, tidak menggariskan wawasan yang besar dan realistik tentang masa depan bahasanya, sebaliknya meminggirkan bahasanya ke sudut pentas kehidupan utama bangsa dan negara.

Jika sesuatu dasar, seperti dasar PPSMI ini hanya memberi faedah kepada segelintir pelajar, tetapi dalam masa yang sama mengecewakan begitu banyak pelajar luar bandar, ceruk dan pedalaman, maka dasar itu boleh dianggap gagal. Para pelajar di luar bandar, ceruk dan pedalaman bukan sahaja tidak dapat mempertingkatkan penguasaan bahasa Inggeris mereka melalui pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik, malah lebih malang lagi tidak dapat menguasai ilmu sains dan matematik yang disampaikan bukan melalui bahasa ibunda mereka.


Jika kegagalan itu berterusan, dan dianggap remeh pula oleh kementerian yang berkenaan, maka satu generasi pelajar luar bandar, ceruk dan pedalaman (kebanyakannya Melayu) menjadi mangsa kepada dasar yang tidak adil ini. Akibat kegagalan itu, mereka akan terlepas peluang pekerjaan yang lebih baik.

Sejak sedekad yang lalu, masyarakat Melayu pada umumnya meragui adanya rasa bangga (terhadap) bahasa Melayu di kalangan ahli politik Melayu yang berkuasa. Mereka mempunyai pertimbangan lain, termasuk politik, yang dilihat lebih besar dan wahid (pertama) berbanding bahasa bangsanya."

Datuk Dr Anwar Ridhwan, 'Arah dan Cabaran Penulis Muda' di Perhimpunan Penulis Muda Nasional 2009.

Terima Kasih Faisal Tehrani

Wednesday 27 May 2009

Apa lagi yang kita takut kan?

Sejarah itu ditulis oleh orang yang menang kata Bapak Pram. Maknanya siapa yang kalah akan lenyap dari sejarah yang ditulis. Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) ‘kalah’ jadi cerita mengenainya tidak ditulis melainkan sedikit. Hizbul Muslimin ‘kalah’ jugak tak ditulis. Parti Komunis Malaya (PKM) juga kalah jadi tidaklah ditulis. Hanya anak emas British ketika itu, Parti Kebangsaan Melayu Bersatu (PEKEMBAR) yang menang justeru ceritanya ditulis.

Tidak ada satu pun ahli parti ini ditangkap malah dijentik oleh British. Parti-parti lain yang berhaluan kiri (baca: tidak sebulu dengan British) habis ditangkap, dipenjara malah dihukum bunuh atas dasar keselamatan.

Setelah parti-parti kiri ini diharamkan oleh undang-undang darurat British pada tahun 1948, PKM menjadi satu-satunya badan politik yang bergerak menerusi gerakan bersenjata meneruskan perjuangan melawan PENJAJAH. Misi mereka merdeka. Membebaskan campur tangan asing ke dalam pemerintahan Malaya dalam sebarang bentuk.


Sesudah tarikh perlepasan Jeneral Gabenor British dari Malaya 31 Ogos 1957, sebenarnya Malaya masih belum merdeka. Pegawai-pegawai tinggi di pejabat-pejabat kerajaan masih lagi mat saleh. Panglima dan pegawai-pegawai tentera, guru-guru, malah hakim-hakim masih lagi orang putih. Jadi dimana merdekanya kita.

Sedangkan,sedarkah kita semua Benggali Putih ini terlebih dahulu membunuh dan merosakkan tanah air kita berbanding PKM yang selalu kita takut kan itu.. Portugis yang datang seawal kurun ke 15 tak pernah pula kita rasa jijik dengan mereka. Belanda, Jepun, British juga begitu.


Mereka ini yang datang ke negara kita menjajah tanah air dan minda masyarakat Tanah Melayu ketika itu, yang membunuh Tok Janggut, yang menghalau Raja Abdullah, yang bermusuh dengan Tok Bahaman, Mat Kilau, Abdul Rahman Limbong tidak pernah dianggap bahaya malah sesetengah bangsa kita kini mendewa-dewa kan pula bahasa mereka atas nama kemajuan. Tanyalah askar-askar kita sekarang.

Sehingga sekarang sesudah 52 tahun merrdeka, perkataan musuh negara pasti akan dirujuk kepada komunis. Seolah-olah komunis lah sahaja orang jahat yang menjajah negara ini.

Sehingga kini komunis sering menjadi omokan masyarakat. Tuduhan seperti komunis tiada agama, kejam, musuh masih lagi disurahkan oleh ramai orang. Bukan memuja mereka tapi yang benar kita harus katakan kebenarannya. Mengapa begitu takut dengan komunis.

Nyawa siapa yang terancam dek komunis? Pak tani dikampungkah? Para pekerja estet kah? Kaum buruh dilombong-lombong bijih kah? Guru-guru kah? Jawapannya tidak. Nyawa pegawa-pegawai British yang terancam. Nyawa anak-anak didik dan pecacai British yang terdiri di kalangan anak tempatan SAHAJA yang terancam. Komunis bermusuh dengan ketua-ketua mereka ( pegawai-pegawai tinggi British) bukan batang tubuh anak tempatan itu baik namanya Melayu, India malah Cina sekalipun.


Apa masalah komunis ini kepada masyarakat sebenarnya sehingga perlu dibincang diperingkat jemaah menteri (klik sini)? Mengapa begitu takut membenarkan Chin Peng pulang melihat saudara-maranya (klik sini). Selama beliau tidak dibenarkan pulang ini pun Malaysia terdedah dengan pelbagai ancaman (jenayah, ketidakstabilan politik, rasuah dan salahguana kuasa). Tahniah kepada Pak Mat Amin yang menjawab dalam blog beliau (klik sini) dan (klik sini). Saya tidak nampak apa relevannya lagi masalah ini ingin digembar-gemburkan

Dari sudut ekonomi kini United Kingdom dan Amerika Syarikat yang ditunjangi system kapitalis sedang tenat. Dasar sosialis-komunis kalaupun tidak sedrastik Marxsisme-Leninisme menjadi alternatif kepada sistem kapitalis yang bagai telur di hujung tanduk ini.

Sumber-sumber utama keperluan seperti air, elektrik, pengangkutan awam, makanan, kesihatan dan pendidikan harus dimiliknegarakan. Adakah ini salah? Adakah ini ancaman kepada masyarakat? Adakah ada hukum agama yang mengharamkan hal ini? Jawapannya tidak.

Sedari awal PKM membawa perjuangan kelas, pengagihan ekonomi yang lebih adil dan susun atur masyarakat yang tidak condong kepada satu bahagian, sehingga kini lah semangat dan roh perjuangan komunis itu sebenarnya. Segala cerita buruk baik yang sengaja direka ataupun benar terjadi sekalipun di sesetangah tempat tidak adil kalau semua ditunding kepada komunis.

Sedari zaman nabi sekalipun ada manusia yang melakukan kerosakan. Yang salah manusia itu. Jangan dicerca sistemnya yang baik. Ada kesalahan dan kekurangan disana sini adat kehidupan. Tiada yang sempurna melainkan Tuhan.

Mencari sesuap nasi untuk anakku-bahagian dua

Jam sudah pukul 10.30 malam ketika Syafiq memanggil Mona. “Mama,mama Wak Dal bagi keropok lekor. Daniel ngan Syafinaz pun dapat. Sedap mama”.


Syafiq cakap terima kasih tak kat Wak?” Tanya Mona.”Cakap mama”, balas Syafiq. “Ha macam nilah anak mama. Nanti malam lepas mama habis kerja kita makan sama ye sayang. Nanti mama suap Syafiq ye. Syafiq main-main dulu tau tapi jangan jauh-jauh tau. Ha lagi satu jangan ikut orang tak kenal tau. Ye Syafiq. Meh mama sayang sikit ”, satu ciuman penuh mesra Mona kenakan ke ubun-ubun anaknya itu.


Di lepaskan anaknya itu bermain-main semula dengan teman-temannya sambil dia memulakan kerja.


Ada anak-anak muda menunggang motor beramai-ramai sambil membuat bising di Lorong Haji Muluk. Seorang lelaki berbauk tebal menyapa Mona. “Berapa?”. Mona mengangkat 6 jarinya kepada lelaki berbauk tebal itu. “Tak boleh kurang ke?”, tanya lelaki berbauk. Mona hanya menggelengkan kepala dan tersenyum. Lelaki itu berlalu sahaja.


Keluar pula seorang lelaki dari perut sebuah motokar besar. Keretanya sengaja diletakkan agak jauh dari manusia supaya tidak ada yang menyedarinya kelibatnya. Lebih-lebih lagi bangsanya sendiri. Kalau dilihat dari pakaian dan motokar besar itu layak pegawai tinggi kerajaan ataupun saudagar-saudagar kaya ataupun wakil-wakil rakyat yang biasa datang ke kampung Mona 5 tahun sekali.


Ya, baju batik lengan panjang berbunga-bunga dan perut yang jauh ke depan itu memang saling tak tumpah seperti wakil rakyat kampung Mona. Masakan Mona lupa kelibatnya kerana muka wakil rakyat itu baru sahaja keluar dalam televisyen malam sudah kerana di dakwa pecah amanah. Mungkin ya. Mungkin tidak. Kalau benar tidak lah menjadi kehairanan kerana selalu juga orang-orang besar ini mengunjungi lorong suram tempat Mona mencari rezeki .


Mungkin tilam lusuh di bangunan-bangunan tua ini lebih harum dan nyaman berbanding tilam-tilam empuk di rumah-rumah agam mereka. Ataupun sekali sekala ditindih kupu-kupu malam mampu meredakan benak mereka yang sehari-hari di kelilingi mem-mem besar di rumah.


Hemmm. Selalu juga Mona tertanya-tanya mengapa orang-orang besar ini memilih untuk menaiki tangga-tangga yang penuh dengan daki, sanggup tidur di atas tilam-tilam lusuh, kaya dengan benih-benih seribu macam manusia asing. Mungkin mereka mecari bahagia terlarang. Kerana yang terlarang itu lebih nikmatnya walaupun sementara.


Lelaki berbaju batik merapati Mona. Kaki lima yang agak malap itu menenangkan lagi hati si baju batik. Aroma cerut Havana menangkap hidung Mona sebaik lelaki itu memulakan kata-katanya. “Hemmm. Mantap. Berapa?”, tanya si baju batik. Mona bertanya kembali “Berapa abang nak bagi?” sambil melirik manja. “Berapa pon you nak I bagi. Kalau u servis baik-baik nanti I tambah la lagi. Okeh?”.


Tanpa memikir panjang Mona memimpin tangan si baju batik menaiki tangga-tangga penuh daki itu. Si baju batik membuntu sambil dadanya sedikit berombak. Pintu bilik di buka. Lilin aroma terapi dinyalakan Mona. Mona pun melucutkan pakaiannya menampak tubuhnya yang gebu. “Siapa nama U? Kerja apa?”, tanya Mona sambil mengurut-urut bahu si baju batik yang sudah tidak berbaju.


Tak semena-mena si baju batik yang gendut perutnya itu berpaling ke arah Mona dan menamparnya dengan sekuat hati. Lalu diterkam tubuh gebu itu dan dilanyak umpama binatang. Mona terkulai tak mampu menepis tenaga si gendut yang bernafsu besar itu. Mona tahu. Ini risiko kerja haram ini. Tiada pelindungan. Tiada insurans. Apa pun mungkin terjadi. Minggu sudah ada teman-temannya mengadu ditendang dan ditumbuk oleh pelanggan.


Malam ini tiba gilirannya. Dia cuba menjerit tapi dia tak mampu. Dia takut diapa-apakan lagi. Bagai ingin tercabut nyawa. Sememangnya si gendut ini tidak berhati perut. Di dalam kepala Mona terbayang Syafiq, terbayang ibu dan bapanya, terbayang dosa pahala, terbayang syurga neraka. Kebingitan Lorong Haji Muluk menenggelamkan bunyi di dalam bilik Mona sampai ke sudah. Kedua-duanya terkulai.


Si gendut melemparkan wang kertas bewarna biru 5 keping ke muka Mona sambil mengesat peluh di dahi. Sememangnya kupu-kupu malam seperti dia tidak pernah dipandang walau sebelah mata pun oleh orang teramai termasuk yang melanggannya. Dia dihina oleh mereka yang hina. Dikeji oleh mereka yang keji.


Kulit pipinya seperti ditampal kulit babi. Si gendut keluar dari bilik tanpa menoleh pun. Sumpah seranah terbuku sahaja di hati Mona. Bibirnya luka-luka. Pipinya bengkak-bengkak. Kepalanya sedikit berpinar. Tanpa sedar mengalir air jernih dari kedua belah matanya. Mona mengenang nasibnya. Sudah terhantuk baru terngadah. Ini bukan jalannya. Badan lemah ini tak kan mampu bertahan lagi.


Lamunan Mona terhenti apabila pintu biliknya di ketuk. Lekas-lekas disapu baki air mata dan di kemas-kemas kan rambutnya. “Siapa?”, jerit Mona. Sekonyong-konyong masuk intan payung pengarang hati Mona, Syafiq ke dalam bilik. “Mama. Are you ok?”.”Mama ok sayang. Syafiq lapar?” “Hemm boleh la jugak”.”Syafiq tunggu sekejap ye. Mama turun beli nasi”.


Kurang sepuluh minit Mona naik semula dengan membawa dua bungkusan makanan. Malam itu Mona menyuapkan anaknya bagai dia tak akan menyuapnya lagi esok. Sayu dan pilu menyelubungi malam itu. “Mama, kenapa mama menangis”, tanya Syafiq tatkala melihat air jernih sekali lagi berlinang dari mata mamamya. “Takde apa-apa Syafiq. Malam ni Syafiq makan kenyang-kenyang ye. Esok kita pindah rumah. Kita cari rumah baru sebab mama nak cari kerja lain. Ye Syafiq”, terang Mona.


Mona sedar. Dia salah memilih jalan selama ini dek kerana kehidupan yang menghimpit dan hilangnya tempat bergantung. Kalau terus-terusan begini masa depannya gelap apatah lagi anaknya. Menjadi kupu-kupu malam mungkin akan mewah sementara. Tapi sampai bila?. Setahun? Sepuluh tahun?. Kalau kulitnya mula berkedut, giginya mula tecabut takkan ada siapa yang memandangnya lagi.


Nasibnya ketika mati kelak lebih-lebih lagi harus difikirkan. Hidup ini bukan sekadar mengisi perut. Hanya dia yang boleh merubah nasibnya jika dia benar-benar inginkan. Tuhan tidak akan menurunkan hujan emas mahupun perak. Esok dia akan berpindah. Lebih tepat lagi berhijrah. Dan tidak akan menjejakkan lagi kaki ke Lorong Haji Muluk.

Tuesday 26 May 2009

Saya tidak faham. Tolong fahamkan saya?

Saya tidak faham. Dulu UMNO salah kan orang bukan Islam membaca Al-Quran. Sekarang mereka marahkan orang puasa sunat. Pasal hudud pasal hukum-hukum yang lain itu tak perlu lah kita sembangkan kerana terlalu banyak.

Ini memangma’ruf. Cuma saya rasa perlu juga mereka berbuat demikian. Mereka sudah tiada lagi modal untuk menghentam Pakatan Rakyat. Mungkin boleh tapi mereka tak pandai mengambil peluang. Mereka masih mabuk kuasa dan harta.

Pakatan Rakyat pula makin dihentam semakin rapat pula perkongsian kuasa 3 parti utamaPAS, PKR dan DAP ini. Segala macam tohmahan, cabaran dan fitnah disambut dengan tenang. Dari soal ketuanan Melayu, hudud dan kerajaan perpaduan semua KO. Tak boleh jalan. Harus ada senjata yang betul-betul ampuh untuk meruntuh kan tembok seteguh batu PR.

Sebenarnya UBN harus memberi peluang kali ini. Paling gentleman mereka boleh lakukan pada Perak. Bubarkan sahaja Dewan Undangan Negeri. Serahkan kembali kuasa pada rakyat untuk menentukan pentadbir mereka. Ingat, imej UBN semakin teruk tercalar. Rakyat sudah penat dengan mainan istilah dan teknikal yang darisegi perundangan juga sudah salah tapi tetap mahu dipertahankan.


Seperkara lagi semua pilihanraya kecil pasca 8 Mac 2008 tidak berpihak kepada mereka kecuali Batang Ai. Ini signal rakyat. Perkara ini tak pernah terjadi sebelum 8 Mac 2008. Rakyat sudah muak.

Bukan para penyokong PR sahaja orang-orang lama dalam UMNO juga turut menyatakan hal yang sedemikian. Ada yang menyatakan teguran terbuka. Ada juga yang mengambil langkah meninggalkan kapal yang semakin karam ini.

Jadi seperti soalan yang saya tadi. Tolong beritahu. Apa lagi yang UBN akan dan boleh buat sesudah mengharamkan bacaan quran dan puasa sunat?

Thursday 7 May 2009

Maka matilah demokrasi di Perak


Maka matilah demokrasi di negeri Perak

Tubuhnya terbujur kaku di kaki istana

Tiada bertutup tiada berkapan

Dihina dinista tiada bersopan



Mukanya penuh dengan air ludah kering

Dari mulut juak-juak yang mabuk harta dan kuasa

Tangan dan kaki dibelenggu dengan rantai emas bukan tulen

Ditendang rusuk mudanya atas nama Raja dan istana



Kerna tiada menahan lagi akan rakyat jelata dengan nasib sang demokrasi mulia

Maka jasad yang terbujur kaku itu pun ditandu semula

Di arak keliling negeri bagi dilihat oleh anak muda dan pak tua

Ini nasibmu jika terus medokong murka



Rakyat jelata enggan diam dan membuta

Perkara haram ini tidak boleh dibiar berkuasa

Haram dan jadah tampuk dipegang

Sudah mengidam harta dan lenang


Sang demokrasi akan dipuja dan dimantera

Tika bulan penuh nanti akan dihidup semula

Biar semangat dan roh marhaen meresap semula

Biar hidup bersendi adil, bertulang saksama